Hiljaista on … vai onko sittenkään torstai, Jou 28 2006 

Joulu tuli ja menikin jo (ainakin maallisessa mielessä). Mitään ei tapahdu, ei kuulu. On hiljaista kuin … yksin kotona.

Silti jotkut ovat nähneet hiljaisuudessakin viitteitä jostakin. Father Z oli innokas ajattelemaan, että koska ilmeisen (?) poikkeuksellisesti joulupäivän Urbi et orbi -viestin luki joku muu kuin kardinaalikollegion dekaani Angelo Sodano (ex-valtiosihteeri), niin sillä asialla olisi jotakin merkitystä; se olisi siis merkki jostakin.

Koska lukija oli kardinaali Castrillón Hoyos, Z arvelee, että hänet halutaan esille kaikissa yhteyksissä, joissa latina on näkyvässä asemassa, koska hän Ecclesia Dei -komission puheenjohtajana olisi ehkä lähitulevaisuudessa muutenkin paljon julkisuudessa. Tietenkin, koska ED:n tehtävät paisunevat paljon, kun vanha messu vapautuu. Mene ja tiedä.

Yksi ystäväni kirjoitti minulle — vietettyään nyt kolmisen kuukautta vanhan messun yhteisössä –, ettei tuolta liturgiselta ”tieltä ole paluuta! Kun on tullut sinuiksi ’vanhan messun’ kanssa, tuo reformoitu riitus alkaa tuntua täysin mahdottomalta”. 😉 Toinen ystäväni iloitsee vastaavasti siitä, että hän on saanut sääntökunnaltaan komennuksen takaisin Roomaan, jossa hän opiskeli; hän työskentelee nyt sääntökuntakongregaatiossa.

Olen jossakin määrin valmis yhtymään ensin mainutun ystäväni näkemykseen. Luulen, ettei kirkko elä kauaakaan, jos nykyinen hajoaminen (paljon hyvän kehityksenkin ohella) jatkuu. Tuon hajoamisen syy on myös selvä: liturginen vääristymä, ei ehkä rubriikeissa, mutta käytännöissä kylläkin. Siksi jonkinlainen asennemuutos on ehdottoman välttämätön, jotta kirkko voisi edes tärkeimmässä yhteisessä toimessaan, eukaristian vietossa, elää ja osoittaa todeksi uskoaan, uskollisuuttaan ja ykseyttään — ei vain tämän ajan vaan iankaikkisuuden kanssa. En puhu uutta messua vastaan, mutta puhun liturgisen tradition puolesta, koska vanhoissa liturgisissa muodoissa ja niiden noudattamisessa jättäydytään pois vaarasta luopua jostakin olennaisesta ja korvata se jollakin vääristävällä, virheellisellä.

Tiedän ettei saisi olla vihainen keskiviikko, Jou 20 2006 

Katsokaa näitä kuvia, ja sanokaa, mitä ajattelette. Onko niissä nähty — ja kaikki tapahtuu piispan viettämänä ja muiden itävaltalaispiispojen silmien edessä! — todellakin jumalallista liturgiaa???

Samat uutiset, eri lähteet maanantai, Jou 18 2006 

Se, mitä aiempana kirjoitin, näyttää vain vahvistuvan, nyt myös Catholic News Agency vahvistaa, että paavin Motu proprio julkaistaisiin joulun jälkeen (no, voihan se olla vaikka joulun 2507 jälkeenkin tuolla sanamuodolla… heh) ja piispainsynodin loppuasiakirja tammikuun 15.>Edellinen dokumentti vapauttaisi vanhan messun vieton kaikille papeille ilman, että piispa voisi sitä säädell, kun taas jälkimmäinen vahvistaisi mm. pappien selibaatin säilymisen, latinan asemaa liturgiassa (ja seminaristien koulutuksessa) sekä gregoriaanisen ja polyfonisen musiikin asemaa suhteessa moderniin musiikkiin. Vähitellen, huhutaan, kirkkoon soveltumattomat instrumentit saatetaan vaikka kokonaan kieltää.

Hyviä uutisia.

Manifestien päivä lauantai, Jou 16 2006 

Ranskassa ja Italiassa on kerätty ja kerätään kulttuurin, tieteen ja taiteen ja vähän muunkinlaisen väen nimiä manifesteihin pyhän isän tukemiseksi vanhan messun vapauttamisasiassa. Lue Rorate caelistä lisää. Tässä linkit niihin:

Ranska: (Le Figaro)

Italia: http://www.antoniosocci.it/Socci/index.cfm

Tulee väistämättä mieleen 70-luvun alun Agatha Christie -indult ja muut mielenkiintoiset kehitykset: lue täältä.

Vapautuspäivä joulun jälkeen? perjantai, Jou 15 2006 

Rorate caeli kertoi tänä aamuna, että Fr. Z. olisi löytänyt vihiä siitä, että Motu proprio julkaistaisiin joulun jälkeen 😉 Fr.Z:n omat sivut ovat jumissa. ACI Prensa on taas ajoissa…

Friday, December 15, 2006

After Christmas, maybe?

Going with the whole ”sources close to the Vatican” bit, ACI Prensa is reporting that the Motu Proprio ”maybe published after Christmas; while the post-Synodal [apostolic] Exhortation on the Eucharist will see the light [of day] by mid-January”

Fr. Zuhlsdorf found the news first, and we are only sharing the wealth. Thanks, Father.

Veni, vidi, … tiistai, Jou 12 2006 

Italian uutistoimisto ANSA on kertoman mukaan raportoinut tänään näin:

ANSA – Vatikaani, joulukuun 12. Paavin Motu propriona annetun, latinaksi pyhän Pius V:n messukirjan mukaan vietettävän messun vapauttamiseksi kirjoitetun asiakirjan julkaiseminen on lähellä. Näin vahvistaa kardinaali Jorge Arturo Medina Estevez. Hän on jäsen Ecclesia Dei -komissiossa, joka tänä aamuna kokoontui keskustelemaan latinankielisen (vuoden 1962) messun vapauttamisesta. ”Olemme tutustuneet dokumenttiin kaikessa rauhassa”, kardinaali totesi. ”Olemme keskustelleet siitä yhdessä yli neljä tuntia ja tehneet Motu proprion tekstiin joitakin korjauksia.” Seuraava askel kuuluu kardinaali Dario Castrillon Hoyosille (komission puheenjohtajalle), joka antaa tekstin Benedictus XVI:lle. Ehkä, Medina lisäsi, tulee vielä toinen Ecclesia Dei -komission tapaaminen. Toinen toimielimen jäsen, Lyonin kardinaali Jean Pierre Ricard, ei halunnut antaa mitään lausuntoja. Hän korosti, että häntä ”sitoo paavillinen salaisuus”.

Vähän myöhemmin: Etsin ja etsin. Ansan sivuilla ei mitään, mutta Belgian piispainkokouksen uutisista se löytyy. Ja totta on se, mitä joissakin blogeissa jo huomattiin: belgialaislähteessä Medinan kerrotaan pitävän uutta tapaamista epätodennäköisenä.

Tunnettehan kaikki kardinaali Medinan. Hän se oli, joka viime vuonna julisti: ”Habemus papam.” Hyvä mies.

Motu proprio näinä päivinä? maanantai, Jou 11 2006 

La Repubblica:

 POPE: TIMELINES FOR RECONCILIATION WITH LEFEBVRISTS ARE SHORTENED

Benedict XVI shortens the timelines [?] for the reconciliation of the followers Archbishop Marcel Lefebvre. The Commission, “Ecclesia Dei”, instituted for this purpose by John Paul II, tomorrow, in a first plenary session, will meet in order to discuss itself the issue of the liberalization of the Mass in Latin.

The French Catholic agency, ”I.Media” reports that Cardinal Jean-Pierre Ricard, Archbishop of Bordeaux and president of the French episcopal Conference has reached Rome in order to participate in the meeting. During their [own] session from the 4th to 9th of November, the French bishops had expressed concern for the plan to liberalize the Latin Mass and “their attachment to the liturgy of the Second Vatican Council”, also [relayed?] in a message addressed to the Pontiff “their communion” with Benedict XVI, and their committment “to be open to reconciliation in the truth and charity.'”

Luettavaa, varsinkin urkureille lauantai, Jou 9 2006 

http://www.musicasacra.com/publications/sacredmusic/pdf/sm133-3.pdf

Mielenkiintoinen lehti. Saattaa olla tutustumisen ja seuraamisen arvoinen.

Fama fert keskiviikko, Jou 6 2006 

Fama fert Litteras motu proprio dandas scriptas iam esse et mox promulgandas. Sed mox quid sit nescio. Spes autem non confundit.

Noin julistaa wdtprs. Isä Zuhlsdorf vetää yhteen arvionsa vanhan messun tilanteesta näin:

That SMS is the third confirmation I have gotten. So, I feel safer about saying what I am piecing together. Remember: this is based reliable sources but it is still supposition on my part. I sift the exaggerated stuff out and try to get a consistent picture. In no special order…

1) The document will definitely be a Motu Proprio. (That means it will be from the Pope and not a document of a Congregation or joint document issued by different dicasteries.)

2) At the beginning of November it was in its final draft, after four revisions.

3) During the third week of November it was suggested that the document might come out in about three weeks. This would put it around… well… now.

4) It will authorize private celebration of Mass with the 1962 Missal by any priest as he chooses. Public Masses will be regulated by the bishop.

5) What a ”private” Mass is will be defined in the document. A number will be established for what constitutes a ”private” Mass. Provided the group is that size, no permission of the bishop will be necessary.

6) If I understand it right, and I admit I might be confused, there might be something in the document about greater numbers of people (than what would constitute a ”private” Mass) being allowed to attend without the bishop’s permission so long as a Mass in the Novus Ordo is first provided for those who want it. I am not sure about this element, but it might be a prudent solution. If I am right about this element of the document, the idea would be to ensure that a priest doesn’t simply stop offering people the chance to attend the Novus Ordo and thus force everyone to go to the older form. See what I mean?

7) The document will stress the obligation of bishops to be ”generous” in allowing the older form of Mass to be offered publicly with language much strong than that in the Motu Proprio ”Ecclesia Dei adflicta” of John Paul II.